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古代诗歌鉴赏——表达技巧
发布:冯锦华 日期:2017/12/6
 

 

古代诗歌鉴赏

【赏析指导】

鉴赏诗词的表达技巧是指准确判断诗词所运用的手法技巧,并赏析其表达效果,即分析作品运用了哪些表达技巧,这些表达技巧在作品中起了什么作用,表达了什么内容,达到了什么效果。常见的表达技巧主要包括各种修辞手法、表达方式、表现手法和篇章结构四大部分的内容,它们之间的概念关系在中学教学中不必严格区分,掌握一些常见的即可,比如情景交融、托物言志、虚实结合、动静结合、直接间接、正面侧面、衬托、渲染、双关、对比、照应、夸张等。

常见的修辞手法有:比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问、反复,此外还有双关、对比、互文、用典等。

常见的命题方式比较直接,题干中直接涉及修辞手法。考查角度主要有以下两种: 1.辨认并具体分析诗句中常见的修辞方法。2.对修辞手法表达效果的分析。对修辞手法的考查要求一般外化为以下几种形式: 1.本诗(句)用了什么修辞手法? 2.作者是通过怎样的方式抒情的?(辨认修辞技巧) 3.赏析分析诗(句)的手法及其表达效果。

答题规范:

1结合诗句指明修辞手法 (要点+分析)

2分析表达效果(表达了什么,效果如何,结合句意、诗的主旨分析)

要点+分析+表达效果、作用

示例:(2012浙江卷)阅读下面两首诗,完成题目。

未展芭蕉  (唐)钱珝

冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。

同儿辈赋未开海棠(其一)  (金)元好问

枝间新绿一重重,小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐,且教桃李闹春风。

简要分析这两首诗的表现手法。(5分)

【参考答案】第一首巧妙运用比喻,如将未展芭蕉比作未燃的蜡烛、未拆封的书札,又把它比拟成芳心未展的少女,用“东风暗拆”想象芭蕉终于展开,不仅传神,而且传达出美好的情思。第二首运用衬托、比拟、对比等手法,不仅表现了海棠的天然之美,更赋予海棠一种沉稳独立、自主自爱的品格。

【解析】第一首:首句从未展芭蕉的形状、色泽设喻。第二句写卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心,诗人把未展芭蕉比成芳心未展的少女。三、四两句又另外设喻。古代的书札卷成圆筒形,与未展芭蕉相似,所以这里把未展芭蕉比作未拆封的书札。第二首:诗句运用了衬托、对比和比拟的手法写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。作者以一首海棠诗暗示、告诫自己的儿女们要稳重行事,要像海棠一样不轻易显露自己的芳心,保持自己内心的纯洁。“芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心,另一层是儿女的爱慕之心。

【课堂训练】

一、基础知识及语言运用

1.下列各句中,没有错别字且注音全都正确的一项是(       

 A. 2016年度新疆棉总产量较去年下降已是板上钉(dìng)钉的事实,减产已成定式。棉减产无论是对运营策略,还是对金融投资都将产生重要影响。关键问题是具体下降幅度以及对市场供需会产生多大影响。

 B. 城东铁匠铺的风景很多,抡(lūn)锤子的有力的手臂,臂膀上凸起的健硕的肌肉,铁夹子,烧得通红的铁家什,坚硬的铁锤以及沉稳的铁砧(zhēn),总觉得这一切适宜用版画来表现。

 C. 如果肌体是健康的,那就不用动手术拉(lā)口子,人的权利也一样;当权利被拉开“口子”之后,如何用力弥合弥补也是一种遗憾缺憾。所以权利的保障保护应该作在前头,努力避免受损。要做到预防性的权利保障,首先就要对权利保持敏感。

 D. 干枯的河床,湖边的湿地滩涂,龟裂的土坷垃路,堆满砂石的便道……空气稀薄(báo)地带无尽的荒原里,大自然成为主宰,渺小如我们用车轮的轨迹,蝼(lóu)蚁般划过这人迹罕至的土地。

阅读下面的文字,完成 2-3 题。

莱布尼茨的《中国近事》一书相当全面地阐述了他对中国的态度。在他看来,中国与欧洲正好代表了世界的两极。[]两地相较,可以说各有长短,无分轩轾;欧洲人长于思考,而中国人善于观察。他列举了一系列欧洲人最引以自豪的几个方面。这时他话锋一转,说:“[]然而有谁过去曾经想到,地球上还存在这么一个民族,它比我们这个自以为在所有方面都教养有素的民族更加具有道德修养?自从我们认识中国人以后,便在他们身上发现了这一特点。如果说我们在手工艺技能上与之相比不分上下,而在思辨科学方面略胜一筹的话,那么在实践哲学方面,即在生活与人类实际方面的伦理以及治国学说方面,我们实在是相形见绌了。” []他认为,“人类最大的恶源自人类本身”,以至“人与人相互为狼”,这是最大的愚蠢。谁来匡正它呢?他认为唯有中国!因为“中国人较之其他的民族无疑是具有良好规范的民族”。 []他认为中国人尊敬长辈和老人;中国的等级观念不像欧洲那么森严,比如农民与仆人之间平等相待,完全可以与欧洲贵族的所有社交礼仪相媲美。“而达官显贵之间的交谈也温文尔雅,从不侮辱对方,即使有愤怒之情,也不诉于辞色,而在家庭、邻里之间都保持着这种礼仪,这跟欧洲大不一样。”应该说,莱布尼茨在这里讲的未必句句都中肯。但他提出一个重要的思想,即各个民族都有优缺点,匡正缺点的最好方法是互相学习,取长补短。

2.文段中的加点词,运用不正确的一项是(        

A. 无分轩轾        B.相形见绌        C. 温文尔雅         D.

3.文段中画横线的甲、乙、丙、丁句,标点有误的一项是(       

A.         B.        C.         D.

4.下列各句中,没有语病的一项是(       

 A. 署名毕沅的《续资治通鉴》较其他同类著作为优,然而本书之文字,似逊于《资治通鉴》,其原因主要由于照录旧史原文较多,未加镕裁,以至通畅流利不够。

B. 中方坚持实现半岛无核化目标,坚持维护半岛和平稳定,主张和平方式解决问题,愿同美方就半岛问题保持沟通协调。

 C. 他们热爱自由,并不是自由给他们什么物质利益;他们把自由本身看作一种宝贵而必需的幸福,若失去自由,其他任何东西都不能使他们感到宽慰。

 D.《通知》指出,各要素市场要提高风险防控意识,合法合规经营,建立健全风险防控和责任追究机制,进一步突出风险防控重点,全面落实风险防控主体责任。

5.下列各句中,表达得体的一句是(         

A.地铁施工是为了以后出行方便,作为一名本土企业家,我定会鼎力支持。

B.我进去之后,蒋问了一声“家父的姓名”,接着又问了我父亲早期的学历。

C.临别时,他将自己的一张照片送给我:我很感动,决心一定要好好惠存。

D.喝过两盏茶后,吕端笑着问道:“赵大人深夜光临寒舍,不知有何见教?”

6.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(      

一个人在创作和欣赏时所表现的趣味,大半由资禀性情、身世经历和传统习尚三个因素决定。                                 。这三层功夫就是通常所谓的学问修养,而纯正的趣味必定是学问修养的结果。

①它们的影响有好有坏   ②我们应该根据固有的资禀性情而加以磨砺陶冶

③接收多方的传统习惯而融会贯通  ④这三者都是很自然地套在一个人的身上的

⑤不易也不必完全摆脱  ⑥扩充身世经历而加以细心体验

A.②③⑥④①⑤       B.②⑥③④⑤①

C.④①⑤②⑥③       D.④⑤①②③⑥

 

二、古诗文阅读

阅读下面的文言文,回答问题。

说(节选)  (清)刘

①君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉

②贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难,审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。” 孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。

③古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉,取其有益于身而已。三代而下,有学而无问,朋友之交,至于劝善规过足矣,其以义理相咨访,孜孜焉唯进修是急,未之多见也,况流俗乎?

④是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知,理有未安,妄以臆度,如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎之而不甘问焉。如是,则天下几无可问之人。

⑤不然,则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者,问之人以试其能;事之至难解者,问之人以穷其短。嗟乎!学之所以不能几于古者,非此之由乎?

且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问宜也。

⑥智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!

7.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(     

A.非学无以致疑                致:招致,取得

B.忌之而不愿问焉              忌:避免 戒除

C.不如己者,轻之而不屑问焉    轻:轻视

D.理有未安,妄以臆度          度:揣测

8.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(      

A.问焉以求一得             问之人以试其能

B.贤于己者,问焉以破其疑   取其有益于身而已

C.不然,则所问非所学焉     积土成山,风雨兴焉

D.好学而不勤问             所谓交相问难,审问而明辨之也

9.下列各项中对文章内容的理解有误的一项是(        

A.作者先提出“君子之学必好问”的中心论点,接着辨证地分析“问”与“学”相辅而行的关系,再转而强调指出:好学一定要勤问。

B.第二段阐明“问”的重要作用:问不择人,问必有得。引儒家经典和大师的话,先是暗引,后是明引,证明“问”是进德修业的重要条件。

C.第四段中作者针对今人“是己而非人”的弊端,从事(问的内容)和人(问的对象)两方面进行批评。

D.第五段中作者批评了今人“所问非所学”的不良风气,先指出今人问的两种不良动机,再以“不能几于古”来古今对比,批评今人。

10.用“/”给文中划线的句子断句

理明矣而或不达于事识其大矣而或不知其细舍问其奚决焉

 

11.将文中画横线的句子翻译成现代汉语(7分)

1)不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。(3分)

译文:

2)其以义理相咨访,孜孜焉唯进修是急,未之多见也。(2分)

译文:

3)孔文子不耻下问,夫子贤之。(2分)

 

诗歌鉴赏

(一)阅读下面这首元散曲,然后回答问题。(8分)

〔正宫〕塞鸿秋•浔阳即景    周德清①

长江万里白如练,淮山数点青如淀②。江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线。

〔注〕①周德清(12771365),号挺斋,高安(今属江西)人。②淀:即蓝靛,蓝色染料。

1)请各举一例说明这首散曲运用的三种修辞方法。

 

 

(二)阅读下面两首诗,回答问题。

秋斋独宿  【唐】韦应物

山月皎如烛,霜风时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。

和韦苏州①《秋斋独宿》  【金】招兵问

冷晕侵残烛,雨声在深竹。惊鸟时一鸣,寒枝不成宿。

【注】①韦苏州:即韦应物,因其曾任苏州刺史,故称“韦苏州”。

请分别指出两首诗第一句使用的修辞手法,并加以赏析。(4分)

 

 

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